A Study of the Theme of Alienation in “Roman Fever”

1、课题的目的及意义（含国内外的研究现状分析或设计方案比较、选型分析等）

伊迪丝•华顿是19 世纪末 20世纪初美国著名的女性作家、历史学家和社会批评家，《罗马热病》是她的著名短篇小说之一。与华顿的长篇小说《欢乐之家》、《国家风俗》和《纯真年代》相比较，评论家对华顿后期创作的这篇短篇小说《罗马热病》的解读可谓寥若晨星，其研究角度也基本上是从女性主义、文学伦理学以及象征主义等角度进行。

在《罗马热病》中，伊迪斯•华顿还通过细致入微的描写手法对两位女主人公阿丽达和格丽丝的心理活动、动作与周围环境的描写，深刻地表达了异化这一主题，即随着资本主义的发展，人们对财富追逐引发的自我价值堕落、使得人之间的人际关系和婚姻关系出现了异化，变得虚伪不道德。目前从异化的角度对该短篇小说进行的研究，可以说是寥寥无几。所以本文试图另辟蹊径，对异化理论相关的资料进行查找，并借鉴前人运用异化理论对其他作品的研究方法，在对《罗马热病》英文文本有了透彻的阅读理解之后，从而对该小说的异化主题进行阐述。

“异化”是现代派文学的重要主题之一。侯维瑞教授曾对现代派文学中的异化主题有过精辟的概括：“现代派文学中的异化一般说来是指在高度物化的世界里人的孤独感与被遗弃感、人与人之间感情上的冷漠疏远与隔绝以及人在社会上孤立无依、失去归宿。”“人与自我关系的异化”、“人与人之间关系的异化”以及“人与社会关系的异化”是现代派小说中经常表现的主题。

本文认为，《罗马热病》以细腻精湛的心理、环境和动作描写，刻画出了一幅庸俗、伪善、不道德的众生相。小说里的两位女主人公就是其鲜明的写照，她们受物或情欲的支配，为了嫁入上流社会，为了自己的物欲和情欲，对任何人都充满了刻毒的敌视，甚至于丧失人的本质而去摧残和迫害他人。《罗马热》就是通过这种人与人之间的冷漠无情和上流社会里戴着高贵的面具的虚伪和险恶的灵魂，丰富和深化了作品的异化这一主题。

2、课题任务、重点研究内容、实现途径

课题任务：

1)仔细阅读英文文本，对故事情节以及人物的刻画进行系统梳理和提炼

2）寻找异化理论以及其他作品中的异化主题的相关资料

3）结合异化理论，来探讨异化这一主题在《罗马热病》中的体现

重点研究内容：

1. 分析异化的含义与演变。

“异化”(Alienation)一词很早就出现在人类思想史中，它的内涵随着学者们对其认识的不断深入而发生着演变。从词源上追溯，“异化”这一概念来自于拉丁文 alienation，含有“异化、外化、转化、疏远、受异己力量支配”等意思。后来异化这一概念又用来指精神错乱，人与人之间关系的疏远。在早期的基督教中，异化是指与上帝分离的状态。然后“异化”被引进到政治学领域有关社会契约的学说里，意为原始自由的丧失，表示人的自然权利向根据社会契约而成立的社会的转让或出售。后来在德国古典哲学中，黑格尔又将异化概念纳入哲学范畴，用来说明主体与客体之间相互分离和相互对抗的关系。再后来，马克思在吸收前人关于异化思想合理因素的基础上，将异化从哲学领域引向了社会生活领域，开始对人的异化进行阐述，使异化具有了更加丰富的含义。在马克思之后的弗洛姆,批判地吸收了马克思和弗洛伊德两位思想家的理论，把异化的概念拓宽到了心理学领域，将其定义为：“人作为与客体相分离的主体，被动地、接受地体验世界和他自身”。尽管异化在不同时期和不同领域都有着不同的内涵，但在西方现代派文学中异化的内涵则相对一致，那就是在异己力量的影响下，人们失去了人的本质属性，人格也趋向于分裂。

2. 分析《罗马热病》中的两位女主人公。

1） 阿丽达•斯莱德（Alide Slade）:阿丽达身材丰满，拥有深色的皮肤，坚毅的鼻梁，浓密的眉毛和酣畅的笑声，充满自信。她为了爱情费尽心机，不惜牺牲自己纯洁的友情。

2） 格瑞斯•安斯利（Grace Ansley）:格丽斯身材娇小，面孔苍白，脾气温和，心思缜密，容易害羞，缺少自信。她为了自己的爱情，别人的未婚夫，同样可以失去自我，伤害自己的朋友。

3. 分析《罗马热病》中的异化主题

1) 人与人的异化：资本主义社会中的人,由于越来越受到物质利益的影响，失去了人与人之间应有的关爱和友善，把极端冷漠、残酷、自我为中心作为人际交往的法则，由此出现了人与人之间互相排斥，互相吞噬，互相残害的现象。这就使得传统人际关系遭到了破坏，亲情、友情和爱情甚至也发生了扭曲和异化。《罗马热病》就突出地表现了这种人与人关系的异化。人与人之间原本纯洁美好的爱情、温暖可贵的亲情和亲密无间的友情都变了味儿，她们为了自己的私欲，无所不用其极。比如Grace妈妈的姑姑Harriet让她的妹妹在寒冷的日落之后去采集夜晚开花的植物的花瓣，她的妹妹因此患了罗马热而死亡，Harriet则清除了妹妹这个竞争对手，如愿地获得了理想的婚姻。Harriet在物欲和情欲的支配下，竟然毫无人性地摧残和迫害自己的亲妹妹，这种间接杀害妹妹的行为可以说是让人震惊，让我们看到了人与人关系的高度异化。

2) 人与社会关系的异化：资本主义高度发展的后果之一就是社会成为人们无法控制的力量，人在这种社会中无法掌握自己的命运，个人与社会的关系是矛盾乃至敌对的。资本主义社会成了限制人们发展的桎梏，对物质利益（金钱）的极度追求形成了资本主义社会价值观念和社会规范。不仅如此，上流社会的传统习俗以及社会道德体系，宗教等社会力量成为了统治和压抑人性的工具，在这样的社会里，人的出路就是选择异化，做个随大流的人。《罗马热病》里的两位女主人公，处在这样一个资本主义高度发达的父权社会里，对自己的命运是没有控制权的。所以她们不得不服从社会的潮流，失去了主观的能动性，失去了自我，失去归属感。

人与自己的异化：人与自我关系的异化主题往往是西方现代主义文学中最常见的，指的是人在异己力量的作用下失去了作为独立个体的自由状态，人性发生异化和扭曲，甚至失去自我。同时，他们还丧失了对周围事物判断力，独立思考的能力，无法理解和认识自我的价值和存在的意义。《罗马热病》中的阿丽达就是这一主题的生动书写。由于深受男权意识与资本主义金钱观影响的影响，她存在的意义就是恪守妇道的信念, 履行的是夫唱妇随的职责。她已经成为丈夫的依附品,成为男权意识的宣传者和维护者。所以即便阿丽达很有才，但丈夫死后，这些才能再也发挥不出来，她失去了自己的价值，意识不到自己存在的意义，从而感叹做斯莱德的寡妇是一件很无聊的事情。