An Analysis of S. T. Coleridge’s Poems “The Rime of the Ancient Mariner” and “The Nightingale” from the Perspective of Eco-criticism

1、课题的目的及意义（含国内外的研究现状分析或设计方案比较、选型分析等）

塞缪尔•泰勒•柯勒律治作为英国著名的诗人、文评家和浪漫主义文学的奠基人之一，是英国乃至世界文学史、思想史上的丰碑式人物。18世纪工业革命以来，人类社会的经济、科技领域都处于高速发展时期；与此同时，人类大量的资源利用和自然活动引发了严重的生态危机，由此催生了思想意识领域的变革。作为浪漫主义诗人的杰出代表，国内外对柯勒律治诗歌的研究多侧重于其浪漫主义思想和其中的哲学、神学、美学因素。在《论柯勒律治的有机整体诗学观》中，作者郭劲松将柯勒律治的诗学置于19世纪浪漫主义思潮的背景下，从有机观和想象论两个方面进行了分析；刘耀辉在《论柯勒律治哲学思想的发展及其特征》中提到，柯勒律治宣称理性是人类特有的能力，是“一种超感觉的器官”、“依照感觉进行判断的能力”；美国康奈尔大学的艾布拉姆斯教授在其1953年出版的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中，认为柯勒律治的想象力是他诗学的关键，称其为“有机论的重要渠道”和“浪漫主义审美的源泉”；其诗歌中的基督教主题也成为众多学者研究的对象，美国学者卡尔•克罗伯针对柯勒律治诗歌中的宗教主题，认为其宗教哲学观不同于其他浪漫主义作家，因为他的“主要原则是在超然基督教思想中将人类与世界融为一体”。

国内针对柯勒律治的生态批评研究，起于现代生态学和生态伦理思想指导下的分析，揭示了人与自然关系演变的过程；本文将结合生态批评主义对其两首诗作进行系统解读，为处理新的现代文明境况下人与自然的关系提供依据。生态批评主义是一种全新审视文学的视角，它是18世纪工业革命开展以来，地球环境受到严重破坏后而形成的“拯救型”产物。美国学者威廉•鲁克尔特于1978年首次提出该词，随后生态文学在全球范围内发展起来，并于20世纪90年代正式汇入英美文学界的批评浪潮。英国浪漫主义诗人与当代的生态批评可以说是一脉相承，崇尚自然、尊重自然，并呼吁回归自然是英国浪漫主义的一大主题，摆脱工业文明的困境和建立新式的人与自然的关系是两者共同的追求。因此，从生态批评主义的视角对19世纪柯勒律治经典文学作品《古舟子吟》和《夜莺》中的浪漫主义进行深入的了解与分析，既能丰富生态批评在浪漫主义文学中的运用，还能够进一步使人们从文学作品中感知自然。

本文认为，《古舟子咏》作为柯勒律治的代表作，深刻表达了诗人对人类与自然和谐统一关系的渴望与关注；《夜莺》是柯勒律治前期最具代表性的一首谈话诗，虽然题目和语言均简单明晰，但诗人赋予“夜莺”非凡的象征意义，柯勒律治对夜莺形象的重新定位体现了诗人深层次关注人类工业化时代人与自然关系的生态意识。在这两首代表作中，诗人通过老水手跌宕起伏的历险故事和对“夜莺”这一意象的独特阐释，对其中的各种自然现象和事物赋予丰富的象征意义，强调了自然的整体性和有机性，同时教育人类应该如何看待自己在自然界中的关系，以达到生态和谐的目的。在生态问题日益受到重视的今天，柯勒律治的生态观对当代人的环保意识仍有很大的指导作用，诗人早期自然诗歌思想的深刻性和其卓越的生态智慧时刻提醒人们，生态和谐才是可持续发展的主题。

2、课题任务、重点研究内容、实现途径

课题任务：

1）仔细阅读文本，找出两部代表作中的自然观体现

2）探索如何用生态批评理论剖析

3）探讨柯勒律治生态观的现实意义

重点研究内容：

1. 时代背景和生态批评理论介绍

1） 时代背景：18世纪中叶起人类进入工业社会，人与自然的关系发生了巨大变化。人类开始学习凭借自身的能力改造自然，征服自然，甚至毫无节制地进行索取和掠夺以取得对自然的支配权和占有权。在这样的背景下，一些思想家和文学家开始对人与自然的关系进行反思，这也是浪漫主义思想的起源。许多诗人开始创作与自然相关的诗歌，以自然中的万事万物为背景和源泉，将文学批评的重点放在描写自然的文学作品赏，宣扬自己的生态主张。

2） 生态批评理论的产生、所体现的内容及其发展，主要表现在人与自然不断变化的关系上。在人与自然的关系上，经历了一个由“人崇拜自然”到“人主宰自然”的变化。后来，人们在反思中开始形成环境和生态保护意识，并在20世纪70年代由美国学者威廉•鲁克尔特首次提出“生态批评”理论，明确提倡“将文学与生态学结合起来”，强调批评家“必须具有生态视野”，在随后其他学者的研究和完善之下，于90年代确立成为一种新的文学研究派别，自此内涵不断丰富发展。

2. 代表作结合生态批评理论分析

1） 象征：在《古舟子吟》中，诗人通过讲述老水手的冒险经历，展现了人类在自然中生活的不同层面。从生态批评的角度来看，作品中有许多含有象征意味的事物，老水手的灾难因射死一只“信天翁”而引发，也预示着人类开始了征服自然的历程，却也因失去了“自然的衣食之母”而遭到惩罚；船员们面对暴风雨的无助，也象征着人类对自然的依赖无法改变；最后老水手开始学会欣赏自然的美时，也预示着人与自然关系的改善。而在《夜莺》中，柯勒律治尝试对“夜莺”这一形象进行重新定位，他通过质疑夜莺与忧郁情感的关系，批评一些忽视自然价值的行为，揭示了人类必须正确理解和看待自然才能真正融入自然的主题。

2） 自然是一个有机统一的整体：柯勒律治的自然观中没有美与丑、善与恶之分，自然是美丑共生、善恶共存的统一体。《古舟子吟》的航海故事通过展示自然报复人类时的残酷与狂暴从反面解释了人与自然的不可割断性，自然界的事物都是相互联系、相互影响的，老水手的冒险故事同时也是人与自然关系改变的过程。同时，诗人在面对夜莺时的情感束缚也使其明白，夜莺本就应该是一只欢愉的鸟，人类应该真正将自然界的事物融入自然而不能拘束于自身感受，才能真正亲近自然，体会到自然的快乐和智慧。

3） 如何和谐相处：在两首诗作的最后，诗人都向读者阐明了人与自然的关系应该是怎样的。老水手在经历了无数磨难后终于开始学会欣赏天地湖光之美，诗人在讲述儿子与自然的故事后终于为夜莺塑造出了一个全新的自然形象。在飞速发展的工业文明时期，以柯勒律治为代表的浪漫主义诗人的作品都符合生态文学的要求，他们的诗歌中充满着对自然的敬畏与喜爱，强调回归自然以及人与自然和谐相处成为永恒的主题。

3. 现实意义

人类应该从全新的角度审视自己与自然的关系，树立绿色生态理念和以自然为导向的生态文明时代新的人文精神，并身体力行，真正建立人与地球和谐统一的新家园。