一、选题的背景、意义 

艾米莉·勃朗特一生中创作的唯一一部小说《呼啸山庄》以自身的震撼力,撕心裂肺的情感力度,冲击着读者心灵,横掠十九世纪英国文坛。作者越过时代的界限,对心理的不吝笔墨的描述,看似轻描淡写,却是渗入心脾。强烈的爱,狂暴的恨,无情的报复构筑出畸形社会畸形人性所展露的感情盛宴。《呼啸山庄》通过一个爱情悲剧，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾勒了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种恐怖的事件,全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。它开始曾被人看做是年青女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。《呼啸山庄》写的是希斯克厉夫的故事。吉卜赛弃儿希斯克厉夫被呼啸山庄的主人恩肖先生从利物浦带回家，与自己的儿女一同抚养。希斯克厉夫长大之后与恩肖先生的女儿凯瑟林产生了感情，但凯瑟林由于现实的原因而决定嫁给画眉山庄的埃德加·林顿。希斯克厉夫得知凯瑟林的决定之后离家出走。三年后，希斯克厉夫重返故里，此时的凯瑟林已经成为林顿夫人，但他并没有淡忘希斯克厉夫，于是，两人旧情复发，由此导致了一幕幕人性的悲剧。他开始对凯瑟林的各个和他的情敌埃德加·林顿展开了疯狂的报复行动，他的计划一步一步得到实现，但他的心灵却在一天一天对遭受着谴责，于是在一个暴风雨的夜晚结束了自己的生命。对这样一个故事情节，评论家却有种种不同的解释。有的认为作者借这部作品表达了爱情的主题，还有人把它作为一部神秘小说来看待。笔者认为，作者借这一故事情节深刻地揭示了人性这一重大主题。人性原本是美好的，和谐的，但这种美好与和谐却会被某种因素打破，而打破之后，人性就会丧失。对我们每个人来说，人性的丧失是可怕的。面对丧失人性的人，我们往往是恐惧的，这种恐惧是源自心灵深处的。但在我们的心灵深处，还存在另一层意念，那就是希望人性的回归。这部探索人性的小说就是从人性的冻结状态入手，为我们战线人性丧失的全过程，最后，在大家的期待之中，我们迎来了人性的回归。 

人性即人的本质心理属性，也就是人之所以为人的那一部分属性，是人与其它动物相区别的属性，是人类天性，属于无条件反射。本论文在仔细研读了小说之后对于文中出现的各种主要人物及其人性进行了归纳和探讨，通过精神分析学即人物心理层面的构筑来分析并解释人物性格。研究重点是通过各种性格的分析来引导读者理性、多样地看待小说中的各种人性交织及矛盾，使读者对于《呼啸山庄》这一著作有更深的了解。 

二、研究的基本内容与拟解决的主要问题 

本论文旨在研究《呼啸山庄》中人性的交织与矛盾，力求在结合全文及大量文献的基础上对小说经典人物获取更加深刻及全面的了解。

二、相关研究的最新成果及动态 

1. 现状和发展方向 

2.1 国内研究现状 

综观中国《呼啸山庄》批评史，百年间《呼啸山庄》批评思潮风起云涌，马克思主义、女性主义以及基督教文化研究、叙事学等文艺批评理论和意象、人物、地名寓意研究都从各自的理论视角对《呼啸山庄》作了一定深度的研究，取得了许多无疑为有益的研究成果。下面就对一些国内学者的研究成果作出阐述。 

精神分析法也是众多学者乐于用其阐释《呼啸山庄》的研究方法。具体而言，学者们大多运用精神分析法探讨《呼啸山庄》文本中男女主人翁性格的双重元素和自我意识，以及文本人物形象塑造与作者艾米莉·勃朗特的性格特点等。施叶丽在《〈呼啸山庄〉与弗洛伊德的本能论》中论述道：“《呼啸山庄》的主要人物之间的强烈情感纠葛，究其原因是施虐和恋物癖这种性变态的关系以及人的死亡本能所导致的。”这个角度的论述从一个侧面说明了小说人物之魅力无穷，扩展了小说的艺术视域。 

张云军的《〈呼啸山庄多重主题 的再阐释〉》总结了西方多位著名批评家所阐释的主  题，认为《呼啸山庄》的主题是多层次的，诸如“善与恶 （爱与恨）的冲突”说、“邪思”与“报应”说或“罪与罚” 说等。同时他认为《呼啸山庄》在吸纳哥特式小说的主 题传统的同时也成功地超越了它，于是也就有了“阶级斗争”说和“风景宁静因素”说等主题的再阐释。艾米莉是一个文明的继承者也是一个大胆的革新者，她为那些瞻前顾后不知所措的作家提供了一种可供借 鉴的范式，正因此《呼啸山庄》才得以不朽。他在这些 阐释基础上进行了再解读，认为艾米莉成功地吸纳了哥特式小说传统中的有益成分并凭借异常个性化的 艺术策略超越了它, 从而实现了对于哥特式小说传统的最恰如其分的继承与扬弃。 

孙莉娜《〈呼啸山庄〉希斯克利夫形象再议》的结论是：“希斯克利夫从一个具有诸多人性美 的少年,到遭受伤害后扭曲了人性变成疯狂的复仇者,又到人性复归的过程,其性格的演变,表明了19世纪英国社会等级观念与偏见对人性的伤害。同时,表明人有保持人性尊严的可贵之处。付强、盛丽文在论文《希斯克利夫的人性分析———读艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》中写道：“在艾米莉·勃朗特创造的小天地里,人和人之间的关系比当时现实生活中的人和人之间的关系单纯得多;那复杂、丰富的人性也仿佛被浓缩了,只剩下两个极端,不是猛烈的爱,就是强烈的恨。正因为如此, 男主人公的个性也由于社会而体现出两个极端。 

2.2 国外研究现状 

国外学者对于《呼啸山庄》研究的批评理论及研究视角复杂多样，很难一一列举，但有很多新颖的论点值得借鉴参考。 

Junhong Tang Yan Liu在其《从生态批评的角度看《呼啸山庄》的文化与自然的对立与融合》中提出了生态批评为我们研究呼啸山庄提供了新的视角。他人物在小说中，呼啸山庄和居民是自然的代表，而画眉田庄和居民是文明的代言人。《呼啸山庄》中主要人物的关系反映了人与自然的关系变化的历史。很久以前，人类生活在对自然的敬畏中，对自然景仰，然后过度地利用自然。在生态伦理的指导下，他们最终回归到尊重自然，形成了人与自然的和谐关系。从这一方面看，小说中人性的研究还可以透过大自然生态的变化来了解分析。 

Judith Wilt在其《<呼啸山庄>:一种形而上的浪漫》,艾米丽·勃朗特的小说《浪漫的英雄》提到“一个无名英雄尾随着史诗英雄和西方英雄。宫廷式的爱情，同时也是一种‘形而上的浪漫’，引人入胜。我们在他的神秘的认识论和本体论的推测。启蒙运动的科学家和浪漫主义诗人。我们能知道吗，我们可能是什么，‘爱’的角色是什么，希斯克利夫。似乎在问，在一个‘物质’正被理论化的宇宙中。浪漫，如‘吸引’和‘结合’，以及神秘的分离。还有缝合‘力’?在《呼啸山庄》的故事情节中，有许多人在说话。人类心灵的适应能力对它的无知的答案。这些形而上学的问题，但不是主角和。她召唤出的英雄:凯瑟琳和希斯克利夫，以经典的风格，威尔。燃烧世界，打破所有的心，包括他们自己的，去获得。答案。‘比男人强壮’，用她姐姐的前言，‘比孩子还简单’，艾米丽·勃朗特对她和她的少女展开了调查。英雄在传统的缠结中体验融合和分裂。浪漫，并超越自我和社会的尝试。‘宇宙联系’，我是‘希斯克利夫’，‘不要把我留在这个深渊里’——他们面对着宇宙。” 

Ben Hua Wan在其《从自然和社会空间的角度分析<呼啸山庄>中希斯克利夫的人性》,从自然和社会空间的角度出发，探讨《呼啸山庄》中希斯克利夫的人性，分析希刺克厉夫的人性及其成因的转变。通过空间《呼啸山庄》的载体，理性思考人物的命运和生存状态，揭示了希刺克厉夫的人性的复杂性、善良、邪恶和恢复。 

三、课题的研究内容及拟采取的研究方法（技术路线）、难点及预期达到的目标

一、研究的方法与技术路线 

主要研究方法：文献分析法、文本细读法、比较法、综合分析法、精神分析学 

研究技术路线：首先初步阅读小说《呼啸山庄》，梳理出小说的主要人物，建立人物关系树状图，选取其中的典型人物进行性格分析，主要采取弗洛伊德的精神分析学来对小说人物性格进行解剖。参考国内外关于《呼啸山庄》这一小说的多角度文献来对小说主题有一个更加深刻的认识，从而更好地结合文本来进行人性的阐释。 

难点：人性的复杂性给研究工作带来了许多困难，方法的多样性与自身认识的狭隘性也将对论文的撰写带来影响。