摘要

“加拿大文学女王”玛格丽特·阿特伍德创作的《使女的故事》讲述了一个名为Gilead的反乌托邦﹑极权主义的社会，面对着环境灾难和出生率暴跌的问题，女性被迫成为国家的财产，沦为生育工具的残酷现实。该作品在1985年一经出版就立即获得了巨大的成功。评论家从生态主义、叙事策略、女性主义和空间理论等方面切入对此进行了研究。然而，当前鲜有评论家运用身体理论分析作品中女性受压迫的身体。本文将借助福柯的身体理论，通过使女遭遇的政治压迫、宗教束缚和生育压力等分析这部小说中使女被囚禁的身体，揭示她们在基列国中卑微的地位和受规训的境遇，然而女性被压迫的灵魂早已逃离，试图通过抗争来赢得她们的权利和自由。

首先介绍作者玛格丽特·阿特伍德及本文的研究对象《使女的故事》，对有关作品的文献综述进行梳理，并阐述身体理论的起源及其基本内容，重点介绍福柯的身体理论。

其次从身体的囚禁入手，结合福柯的身体理论分析极权统治下女性的生存压力。从政治、宗教和生育方面解读使女所受的压迫。他们的基本需求得不到满足，日常活动受到了严格的监控，被剥夺名字，限制穿衣自由，承受宗教极权的迫害和生育压力，被剥夺了经济自主权的使女变成了大主教的财产，这使得她们在基列国成为没有自由的生育机器。

最后从灵魂的逃离入手，分析女性的权利抗争。身体空间被利用和侵占，然而女性被压迫的灵魂早已逃离，尽管在这样残酷的环境下，她们依然试图通过奋争来赢得原有的身份、权利和自由。

总之，在男性极权社会，女性被迫沦为统治阶级的生育工具，思想和身体受到戕害钳制，但他们没有停止对自身命运的奋争。小说不仅表达了玛格丽特·阿特伍德对基列国使女悲惨境遇的关注，同时具有重要的现实意义，引发读者对全球生态危机和人类未来命运的思考。

关键词：阿特伍德，《使女的故事》，身体理论，囚禁，逃离

Contents

1 Introduction 1

2 Female’s Imprisoned Body 4

2.1 The Deprivation of Names 4

2.2 The Restriction of Clothes 5

2.3 The Totalitarianism of Religion 6

2.4 The Pressure of Fertility 7

3 Female’s Escaping Soul 7

3.1 Maintenance of Former Identity 7

3.2 Persistence in Secret Communication 8

3.3 Self-Control of Fertility Rights 9

3.4 Desire for Sexual Love 9

4 Conclusion 10

References 12