摘要

新时代背景下，以《论语》为代表的中国传统思想著作虽已被诸多学者翻译，但其翻译策略仍需进一步的优化以更好地弘扬中国文化。本课题依据劳伦斯·韦努蒂的解构主义翻译思想，从“译者可见性”、“归化”、“异化”和“文化殖民主义”等方面分析和比较辜鸿铭和王金安两位译者的《论语》译本，探讨两译文归化和异化处理倾向和译文优化策略。对比发现，王金安译本倾向于异化的处理方式，而辜鸿铭译本则偏向于归化处理。本文认为异化翻译的处理方式更适宜于《论语》的翻译，尤其是本书中频繁出现的核心概念和文化负载词，而异化并不等于忽略外国读者的文化背景，在异化处理的同时，译文可借鉴注释的处理方式，兼顾对原作品本土文化的尊重和读者的接受度。

关键词  《论语》  归化  异化  文化殖民主义  解构主义

Table of Contents

1  Introduction 1

1.1   Research Background 1

1.2   Significance of the Study 1

1.3   Structure of the Thesis 1

2  Literature Review 3

2.1   Lawrence Venuti’s Deconstructionism 3

2.2   Domestic Discussion over Deconstructionism 4

2.3   Current Translation of The Analects of Confucius 5

2.4   Guiding Significance for the Translation 6

3  Methodology 8

3.1   Research Questions 8

3.2   Research Method 8

4  Research into the Translations of The Analects of Confucius 9

4.1   The Translation of Core Concepts and Translators’ visibility 9

4.2   The Translation of Names 10

4.3   The Translation of Culturally Loaded Words 11

4.4   Mistranslation Led by Translator’s Subjectivity 12

5  Discussion 15

Conclusion 17

Acknowledgements 19

References 20